ILDEFONSO DE TOLEDO

De Cognitione Baptismi

CAPUT LXXIX

Qui libri continentur in canone utriusque Testamenti

Sobre a Concepção do Batismo

CAPÍTULO LXXIX

Quais livros estão contidos no cânon de ambos os Testamentos.

Totus autem canon Scripturarum, in quo jam considerationem versandam dicimus, his libris continetur: quinque Moysi, id est, Genesi, Exodo, Levitico, Numeris, Deuteronomio; et uno libro Jesu Nave, uno Judicum, uno libello qui appellatur Ruth, qui magis ad Regnorum principium videtur pertinere; deinde quatuor Regnorum, et duobus Paralipomenon non consequentibus, sed quasi a latere adjunctis simulque pergentibus. Haec est historia, quae sibimet adnexa tempora continet, atque ordinem rerum. Sunt aliae tanquam ex diverso ordine, quae neque huic ordini, neque inter se convertuntur; sicut est Job, et Tobias, et Esther, et Judith, et Machabaeorum libri duo, et Esdrae duo, qui magis subsequi videntur ordinatam illam historiam usque ad Regnorum vel Paralipomenon terminatam.

Ora, todo o cânon das Escrituras, sobre o qual dizemos que deve agora versar esta consideração, está contido nestes livros: cinco de Moisés, a saber, Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio; um livro de Jesus Nave, um dos Juízes, um livrinho chamado Rute, que mais parece ter relação com o início dos Reinos, em seguida os quatro dos Reinos e dois dos Paralipômenos, que não são a sequência dos precedentes, mas, relacionados de alguma maneira a eles, caminham de modo contíguo e simultâneo. Esta é a exposição histórica que mantém os tempos encadeados entre si e a ordem dos acontecimentos. Há outras, por assim dizer, de classe diversa, que não estão conectadas nem com esta ordem nem entre si, tal como Jó, Tobias, Ester, Judite, dois livros dos Macabeus, dois de Esdras, que mais parecem continuar aquela história ordenada até o término dos livros dos Reinos ou dos Paralipômenos.

Deinde Prophetae, in quibus David unus liber Psalmorum; Salomonis tres, Proverbia, Cantica Canticorum, et Ecclesiastes. Nam illi duo libri unus qui Sapientia, et alius qui Ecclesiasticus inscribitur, de quadam similitudine Salomonis esse dicuntur; nam Jesu filius Sirach eos conscripsisse constantissime perhibetur: qui tamen, quoniam in divina auctoritate recipi meruerunt, inter propheticos numerandi sunt. Reliqui sunt eorum libri, qui proprie prophetae appellantur, duodecim prophetarum libri singuli, qui connexi sibimet, quoniam nunquam sejuncti sunt, pro uno habentur. Quorum Prophetarum nomina sunt haec: Osee, Joel, Amos, Abdias, Jonas, Michaeas, Nahum, Habacuc, Sophonias, Aggaeus, Zacharias, Malachias. Deinde quatuor prophetae sunt majorum voluminum, Isaias, Jeremias, Daniel, Ezechiel. His quadraginta quatuor libris Testamenti Veteris terminatur auctoritas.

Em seguida, os Profetas, entre os quais há um livro dos Salmos de Davi, e três de Salomão: Provérbios, Cântico dos Cânticos e Eclesiastes. Quanto àqueles dois livros, um intitulado Sabedoria e o outro Eclesiástico, diz-se que são de Salomão por certa semelhança. Na verdade, muito consistentemente se assegura que foram escritos por Jesus, filho de Sirach. Contudo, visto que mereceram ser recebidos como autoridade, devem ser contados entre os livros proféticos. Os livros restantes são dos propriamente chamados Profetas: doze livros, um para cada profeta, que são conectados entre si e, por nunca terem sido separados, são considerados como um só. Estes são os nomes dos profetas: Oseias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Em seguida, há os quatro Profetas de volumes maiores: Isaías, Jeremias, Daniel e Ezequiel. Nestes quarenta e quatro livros, delimita-se a autoridade do Antigo Testamento.

Novi autem quatuor libris Evangelii secundum Matthaeum, secundum Marcum, secundum Lucam, secundum Joannem; quatuordecim Epistolis apostoli Pauli, ad Romanos una, ad Corinthios duabus, ad Galatas una, ad Ephesios una, ad Philippenses una, ad Thessalonicenses duabus, ad Colossenses una, ad Timotheum duabus, ad Titum una, ad Philemonem una, ad Hebraeos una; Petri duabus, tribus Joannis, una Judae, et una Jacobi; Actibus apostolorum libro uno, et Apocalypsi Joannis libro uno.

A do Novo, nos quatro livros do Evangelho, segundo Mateus, segundo Marcos, segundo Lucas, segundo João; nas quatorze Epístola do Apóstolo Paulo: aos Romanos, duas aos Coríntios, aos Gálatas, aos Efésios, aos Filipenses, duas aos Tessalonicenses, aos Colossenses, duas a Timóteo, a Tito, a Filêmon, aos Hebreus; nas duas de Pedro, nas três de João; em uma de Judas e em uma de Tiago; em um livro dos Atos dos Apóstolos e em um livro do Apocalipse de João.


FONTE

HILDEFONSI TOLETANI, De Cognitione Baptismi. In: J. P. MIGNE, Patrologia Latina, Tomus XCVI, Paris: Petit-Montrouge, 1862. p. 140.